今天是:
俄罗斯人 英语 希腊语 拉脱维亚 法文 德国人 简体中文 阿拉伯语 希伯来语

所有你有兴趣了解我们网站上的塞浦路斯情况 Cyplive.com
关于塞浦路斯在runet最资讯丰富的资源
关于对罪恶邻居的态度

关于对罪恶邻居的态度

18.07.2018
标签:宗教,基督教

顺便问问阿爸Pimen,“如果我看到的罪我的兄弟,我躲在这罪有用的。”老人对他说:“当我们讨论罪的弟兄们,神涵盖了我们的罪,当我们发现一个哥哥的罪,那么上帝就会发现我们的罪” 。 僧人皮门大帝(82,337)。

不要倾听你的耳朵听到你的邻居的邪恶; 成为人们的朋友并获得生命(82,25)。

我的孩子们,没有比这种邪恶更高的邪恶,当一个人给邻居造成伤害,并将自己提升到邻居之上时(82,26)。

如果有一位弟兄来找你并向你展示他的想法,请注意,不要告诉任何人,而是为你的兄弟和你自己祈祷,这样你们都可以摆脱罪恶的影响。安东尼大帝牧师(82,29-30)。

把你的弟兄从罪中交付,主将在愤怒的日子拯救你。叙利亚以弗所书(25,205)。

当你看到你的兄弟正在死亡时,不要停止对他进行诫勉。 即使他诋毁了你,甚至受到了侮辱,甚至威胁要成为你的敌人或受到任何其他事物的威胁,但一切都被勇敢地转移,以实现他的救赎。 如果他成为你的敌人,那么上帝将会成为你的朋友,并会在最后的审判当天以极大的祝福来奖励你。 最大的好处就是要同情穷人,但没有其他的东西可以摆脱错误,因为没有任何东西等同于灵魂,甚至世界也不一定代表它(46,25)。

当你需要修理一个兄弟时,即使你不得不牺牲自己的生命,也不要放弃。 我们的主为我们死了,你不想说一句话来拯救你的兄弟吗? 你有什么样的宽恕,什么样的道歉? 你如何Derznesh基督的审判台前出现,如果你无动于衷灵魂的死亡......如果他看到了他的弟弟,被魔鬼绘制...死刑,并没有想从这个残酷的野兽提交连板把他带走?(46,522)。

我们会尽力照顾我们的灵魂和彼此的爱。 我们不会拒绝我们自己的病人 - 这是典型的疯狂和疯狂,但我们发现他们的情况越糟糕,我们越会关心他们。 即使他们遭受不可治愈的疾病(灵魂),我们也会孜孜不倦地照顾他们的康复,并承担彼此的重担,以履行基督的律法并达到应许的祝福。圣约翰Chrysostom(42,458)。

来到一些长老阿巴Pimen,对他说:“如果我们看到一个兄弟打瞌睡在教堂,或叫醒他阿,你说他是不是睡着了守夜活动,”他对他们说:“至于我,我,如果我看到一个兄弟打瞌睡,我会把头放在膝盖上,安慰他。“皮门大学牧师(82,333)。

一位兄弟陷入了严重的罪恶之中。 他来到Abba Ammoy并对他说:“我陷入了这样的罪恶,没有力量悔改; 我离开修道院去世界。“ 长老说服他的兄弟留在修道院里修道院,承诺承担他在上帝面前的悔改之罪。 考虑到自己的兄弟的罪,长老开始对这罪忏悔。 只有一天,他悔改了,正如上帝的启示所表明的那样,为了老人的爱,罪被赦免了。(82,65)。

两个兄弟,僧侣来到邻近的小镇,​​出售他们的作品一整年,然后在酒店停下来。 卖完针线后,一个人去购买他们需要的东西,另一个留在旅馆里,并根据魔鬼的建议陷入了奸淫之中。 我的兄弟回来说:“我们满足了我们所需要的一切,我们可以去细胞。” 剩下的兄弟回答说:“我不能回去。” 当兄弟开始恳求他时,他向他承认了自己的罪。 大哥,想购买和救弟弟的灵魂,他表示,与宣誓:“我,离开你,同样陷入通奸,但通往细胞和悔改。 对上帝而言,任何事情都是可能的:他可以允许我们悔改悔改,并在永恒的火焰中放弃痛苦,在那里不会有悔改的地方。“ 他们回到他们的牢房。 然后他们到圣洁的父亲那里,摔倒在地,流下了大量的眼泪,向他们承认了他们遭受的堕落。 圣洁的长老指示他们做忏悔,并给予诫命,他们仔细执行。 没有犯罪的弟兄为罪人带来悔改,为他所拥有的伟大的爱。 耶和华看见爱的壮举显得:父亲开的神秘面纱,并宣布对谁也不是犯罪的一个的爱,但施放苦修的麻烦,为了救弟弟,给予宽恕和罪恶。主教伊格内修斯(Brianchaninov)(82,446-447)。

不要为羞辱,诽谤,诱惑等而哀悼,不要生气 - 希望他们,并在他们遇到的时候感谢他们。 这是一两件事 - 向上帝祈祷,为那些谁造成的,另 - 原谅,第三个 - 在我的脑海里捕捉到他们每个人的脸,亲吻他们面无表情他为真诚的朋友,用纯洁的爱情的眼泪,让我的心脏是完全没有任何的迹象侮辱或激情。 更可能会说,当有人在诱惑的非常时期也是一个位置,而那些谁就骂他的脸或诽谤他,并谁是或谴责,或鄙视所有其他的,放在任何东西,或吐面对那些假装成朋友的人,但对他暗中行事,这并不是隐藏在他身上,但他知道。 从这个再度走高,绝对没有比较,在我看来,如果一个人忘记了想象中的那么遭受了诱惑,永远记不住那些谁难过......而是指他们作为你的朋友,不带任何歧视。这一切都是丈夫在光明中行走的工作和完美。 那些觉得自己远离这些秩序和生活规则的人,不要让自己欺骗自己,欺骗自己,但他们确实知道自己走在黑暗中。新神学家西梅恩牧师(61,400)。

你们任何人没有想到,弟兄们,我们的人,买不起模仿主在爱自己的敌人 - 尽管他“遭受了我们,留给我们一个例子,叫你们跟随他的脚步”(1Pet 2,21。 ) - 看看我们的同事斯蒂芬。 他和我们一样的人在来回的罪孽,并带来了出生于罪,因为我们是由相同的血液成本救主的赎罪。 他是执事,他阅读了神圣的福音,关于爱情的诫命不仅知道,而且实现了。 当犹太人向他扔石头时,他“跪下,大声喊道:”主啊! 不要输入这个罪。“ 他们向他扔石头,他祈祷; 他们愤怒地追赶他,他以温顺的方式模仿基督。 他们是瞎子恶意,他看见“天开了,人子站在神的右边”(徒。7,55-60)。

为了看到斯蒂芬神圣的殉道者的祷告有多有效,让我们来看看那个名叫扫罗的年轻人,凶手们在他们扔石头的时候把衣服放在脚下。 Stelast的衣服杀死Stefan并批准他的谋杀,他仿佛所有杀人犯的手击败了烈士。 而这个年轻人,以后“会呼吸的威胁和谋杀向主的门徒,”恳求自己的犹太消息长老所有谁都会,男人和女人,势必会带来耶路撒冷折磨和煎熬。 “当他走向大马士革时,他的光芒突然从天空中闪耀出来。 他倒在地上,听到一个声音对他说:扫罗,扫罗! 你为什么迫害我? 他说:主啊,你是谁? 耶和华说:我是你所迫害的耶稣。 你很难对抗这些角“(使徒行传9,1-5)。 本应该有很长时间才能消灭你,但斯蒂芬为你祈祷。 然后,那个因恶意而堕落的人起而信心; 他像狼一样倒下,但像一只羊羔一样起床; 上帝的教会的迫害者倒下了;传道人起来了。 我会更清楚地说:灭亡之子倒下了,所选的船只起床了; 扫罗倒下,保罗起身。 如果圣斯蒂芬不以这种方式祷告,那么教会也许现在不会有保罗。 所以保罗从地上起来,听见跪在地上的斯蒂芬。祝福奥古斯丁(114,237)。

爱所有的爱,善恶不从他的宠爱和恩惠,它模仿天父排除“为他叫太阳升起的邪恶和好,并且刚刚和不公正发送雨”(太5,45)。 他被比喻为阳光,照亮了阳光,温暖了亵渎者并赞美他; 比喻成一棵多产的树,它的主人和陌生人都养育了它的果实; 它被比作喷泉,它将水净化并净化; 就像一匹载着它并护理它的马,然后跳动; 被比喻为地球,无论是那些培育它并吐在它上面的人,都会结出果实。 这是爱的本质。 她不看脸,不了解等级和关系,接近度和范围,喜欢和不喜欢; 她要求谁的人需要他的爱,兄弟或无兄弟,表兄妹或亲戚,同胞或外国人,朋友还是敌人,善恶的果子。 对每个人而言,她都会赋予她温暖的一面,谁愿意并要求她; 他对她和她自己,谁是穷人; 它在那里紧密靠近,需要的地方。 灾难和人类的需求,与她的关系,并吸引到自己(104,1009)。 只爱那些爱他的人是不值得基督徒的; 所以谁也不知道真正的上帝,而不是外邦人接受基督作为主说,“如果你爱那些爱你是谁,有什么赏赐? 税吏是否也这样做? 如果你只问候你的兄弟,你在做什么? 不要只是来和外邦人?“(太5,46-47)。 基督徒必须擅长对外邦人的爱和锻炼完美。 身为基督徒的神圣洗礼再生和更新,以圣徒的新的和永恒的生命,不仅是朋友,而且敌人应该爱。 这是真正的基督徒灵魂(104,1011-1012)。

“我不可能爱上敌人,对他们做好事。” 这不是真的。 也许是大卫,他为他的死敌Saule和Absalom哭泣。 关于敌人死亡的哭泣是对敌人爱情的明显标志(2Price 1;以及18,19,1-4)。 也许是圣士提反,他为了他的敌人,正在砸他,祈祷道:“主啊! 不要输入这个罪“(使徒行传7,60)。 也许这是所有的圣人,也许是你。 你是一个男人,他们是人,你很虚弱,他们也有同样的弱点(104,1015)。

敌人中的敌意和仇恨值得憎恨,作为恶魔的事情,他自己,因为人类和上帝的创造,就像你一样,自然,也是值得爱的。 冲向他的仇恨,而不是他自己; 并驱使他的恶意,这就像一场冷酷的火灾,被爱与仁慈驱逐,等等 - 或者最好的办法,否则,你会变得更好(104,1017-1018)。

谁不仅爱朋友,也爱敌人,表明他们是“上帝所爱的孩子”(Eph。5,1)。Prejate Tikhon Zadonsky(104,1020)。

“爱你的敌人”(马修5,44)。 我的听众不要以为我会重复这些关于与我们的基督教祖国交战并与我们的虔诚信仰交战的敌人的话。 我说的不是那些谁恨如何恶人配件的敌人,根据大卫的话说:“难道我不讨厌那些谁恨你,主啊,和憎恶那些谁上升到你? 完全仇恨我讨厌他们:他们是我的敌人“(诗篇138,21-22)。 因为不仅不能爱,但即使有必要对他们的战争行为,放下自己的生命基督教王国,并为教会的完整性。 有一段时间,神圣的基督教哲学家康斯坦丁问起了不敬虔的问题,他被命名为西里尔。 撒拉逊人说:“如果基督是你的上帝,你为什么不按他告诉你的方式去做? 毕竟,他命令你为敌人祷告,为那些恨你的人做好事,把你的脸颊交给施虐者; 你做错了事情,但做得相反。 你对那些对你这样做的人加强武器,出去打仗并杀人。“ 祝福康斯坦丁说:“如果任何法律将被写入给出两条诫命,是人的表现,什么样的人会真正zakonohranitelem:如果这将使一个诫或一个既“他说:”最好的,这将完成两条诫命。“ 然后哲人说:“基督我们的上帝吩咐我们为obidyaschih祈祷,他们行善,并告诉我们以下几点:”没有比这更大的爱,一个人放下自己的生命为他的朋友们“(约翰福音15,13)。 在每一个案中,我们都容忍对我们造成的错误; 在一般情况下,我们互相保护,把他们的灵魂给你,带领我们兄弟囚犯,不会与尸体和他们的灵魂深深吸引,他们弯曲到他们的事迹无神“(103,482-483)。

所以,正如已经说过的,对一个男人来说,他不爱他的敌人,并且渴望对他们进行报复是自然而自然的。 由于一个人不爱他的敌人是自然的,他对他们的爱将已经是超自然的现象,并且更自然的是美好的。 任何爱他敌人的人都是奇迹工作者是完全一致的,因为他征服并超越了他的自然本性,实现了一种不自然的美德。

奇迹工人做了什么奇迹? 我们会看到的。 爱他的敌人,对他有益的人会启迪盲人,盲人不会与他的身体,而是用他的思想。 心灵的失明是疯狂的,就像身体的失明是眼睛的变黑一样。 没有什么能够像愤怒和愤怒那样减弱我们聪明的眼神。 传道士劝告说:“不要因你的精神使人生气,因为愤怒埋在愚人的心中”(7,9)。 他这样说,好像下面这样:你看到一个愤怒的愤怒,那里有一个疯狂的房子。 对此,圣卡斯说:“一个愤怒的人没有理由,因为理智的光如果头脑被愤怒所迷惑,就会变黑。” 圣格雷戈里也播出:“愤怒时想起尴尬的黑暗。 上帝带走了他知识的一缕光芒,他不知道自己要往哪里去,盲目地看着灵性的眼睛,像疯子一样愤怒的尴尬,不知道自己在做什么。“

暴躁,看到对他们来说,他生气了,不仅生气彼此,但即使是一个体现了一种特殊的爱,以善胜恶,不再愤怒和羞愧,知道他们的罪,另一个是清白的。 那是在愤怒的扫罗和温柔的大卫之间。 愿意在国王的第一本书中读到这件事,我会以奇迹开始我的美德。

如果任何人有任何敌人,愤怒和徒劳的肆虐他,他爱他的敌人和繁荣了他,原来他从对方的敌人,在这样一个愤怒的情人照亮盲人。 他从那聪明的眼睛中获得疯狂的痴迷,并使他看到并知道他的罪,知道他对无辜的人生气。 所以,爱他的敌人就是一名奇迹工作者,启迪盲人(103,484-485)。

爱你的敌人使陷入沉默发酵海,因为丈夫被称为性格暴躁[圣约翰]金口大海,被风吹不安。 如海的浪潮抛出土地全部都在它的尸体,并在暴躁的他的愤怒输出,像尸体,所有他的朋友的秘密,抛出他们在我们的眼前,谴责和耻辱。 谁会平静这片海? 只有一个人会摧毁兴奋的原因。 如果风和风暴不升起,大海也不用担心。 风浪将停止,大海的兴奋将消失。 如果愤怒的丈夫,据金口,是海,风扰动,那么这些风,激起海面,被争吵,冲突和叛乱。 停止争吵和争吵,下车不服从带走pichinu兴奋 - 你会看到大海,这兴奋消退。 因为同样爱他的敌人并不矛盾,不吵架,不反对它,并摧毁他的病情的神秘海的兴奋的原因,那么,因此,爱你的敌人,创造奇迹的人,轮流海陷入沉默(103,485-486)。

根据金口斯托姆的说法,温和安静的丈夫不会引起愤怒,不仅不会引发敌意的火焰,而且还会烧毁它,“没有什么比温柔更强烈的了。” 当水熄灭火焰时,那温柔地说出来的话就会熄灭灵魂,燃烧着愤怒,比烈火更强烈。 对于愤怒和褪色而入睡并远离他的眼睛意味着将燃烧的木柴彼此分开,以便每根木头都会熄灭。 这就是为什么这位使徒教导说:“让位发怒”(罗姆12,19),也就是屈尊,让路,离开愤怒的脸一点。 圣罗勒大帝,问这是什么意思:“给予愤怒的空间”,答案是:“不要抵制邪恶,或者:当他们在这个城市追求你,逃到另一个。”

同样,圣格雷戈里说:“我们纠正愤怒的最好办法是,在他们愤怒的愤怒时刻,我们逃避他们。” 圣安布罗斯说:“正义的人的武器是征服,屈服,就像射击的技巧人员有逃跑的习惯,伤害更多的迫害一样。” 由于同样的爱你的敌人消灭他的烈怒沉默温柔的火,像水,屈尊为传播燃烧的材料,这意味着他是一个创造奇迹的人,来报答火的效果(103,486)。

爱他的敌人的人将恶魔从一个人身上抛出来,因为每个愤怒的人,与他的兄弟交战并且斗气狂暴,就像是一个恶魔般的,真正的恶魔。 圣克里索斯托姆回忆他自己用他的眼睛看到了什么:一个愤怒,愤怒的人,从那种过度的愤怒中他变成了恶魔。 此外,古代医生盖伦回忆他童年时期的眼睛是如何看到的,一个男人试图尽快用钥匙打开房间的门,但他不能很快就做到这一点。 在这里和那里龙捻转的关键,而不是能够打开它,以便发炎与愤怒,他开始了他的牙齿咬的关键,强烈推门下来,然后勃然大怒,并开始冻结和流血泡沫。 看到这一点,青年盖伦已经规定自己的法律永远不会生气,也不会愤怒。 一位匈牙利的编年史者在1690中回顾了这一点。 匈牙利王子以马修·科尔维乌斯的名义在耶和华进入耶路撒冷的那一天,命令他从意大利运来新鲜的小雕像。 当他们不在那里时,家佣们偷偷地吃了他们,他非常愤怒,以至于他的匆忙赶上了他; 他像恶魔般地倒在地上,死了,发出可怕的尖叫声。 你听到愤怒有多愤怒吗? 直到死亡强奸。 Job的朋友Eliphaz完美地说:“傻瓜杀死愤怒”(Job 5,2)。 实际上,一个愤怒的人就像是一个恶魔:他是可怕的,他改变了他的眼睛,使他的脸肿起来,以可怕的声音尖叫,咬住他的嘴唇或手指,磨牙; 所有的家庭都像魔鬼一样害怕他,逃避他并隐藏起来。 谁和什么可以驱除这种愤怒?

作为一个热爱他的敌人服从他的温柔和谦虚温柔和同意与他,作为一个字符串,调整由另一个字符串,发出的谦虚的话悦耳的音乐,认为自己同样的罪人,是如何考虑它和敌人,他这种谦逊摧毁敌人的愤怒,说:“我有罪”,并因此愤怒地离开他。 这意味着爱他敌人的人就是一位从人身上投出邪灵的奇迹工作者(103,488-489)。

让我们问圣徒保罗,他怎么看待这块石头面包,他的敌人的爱情? 在他的使徒书中,他自言自语地说:“五次从犹太人那里得到四十次打击,没有一次; 11:25被棍打,曾经是我扔石头“(2Kor。11,24-25)。 实际上,这种面包是残酷的,坚持和石头是不愉快的。 你说什么,神圣的保罗,在那些枝条下,在那些石头下面? - “我在基督里说真话,并不谎言,建议我(不bozhis,使徒,我们相信你,没有誓言!)我在圣灵的良心,我有我的心脏巨大的悲伤和不断的痛苦......”怎么不伤心? 毕竟,他们用棍棒打他们,并被扔石头。 “不,”他说,“我不会因为被石头扔石头而伤心难过。” - 那么呢? “那些打我的人。” 我很抱歉,他们失去了救赎,他们会在地狱,我想自己让他们见鬼去吧,只要他们得救了:“我也希望我自己是从基督咒诅我的弟兄们,根据我的亲戚肉,就是以色列人“(罗马9,1-4)。 留意巴甫洛夫的话,听从了他的敌人他无比的热爱:他不会胆寒基督咒诅和下地狱,只是为了追求和殴打他以色列人没有死! 有一点向圣洁的使徒保罗发出这样的声音,圣约翰克里索斯托姆:“哦,保罗! 你祈祷即将从爱基督,谁没有分开你没有国度,没有地狱切断,无肉眼可见或理解或其他的东西是什么? 你怎么了? 你没有倒下吗? 不破坏老爱 - 不,他说,不要怕“从负责对自己保的人再次金口?”我不仅毁了我对基督的旧爱,但更是表现出了“(103,493-494)。

当大卫从押沙龙,从耶路撒冷,他的名字是师妹,一个朴实的农民故意说干就干,开始脸骂他讨厌的话:“走开,走开,杀手和不义了!”另外,即使石头扔向他。 不小的辛酸和以色列王忍受从一个简单的人这种侮辱,但大卫说,这 - 救恩的杯,如果我喝,我将是安全的。我会把它当水喝。 饮料大卫着眼于杯底,最后一次,并看到了未来的精神,像本:看到基督,你的救主钉在十字架上:用醋和胆浇水,路过唾骂他,嘲笑他:“摧毁庙宇,并在三Day Creator! 救自己“(马修27,40)。 见大卫说:这是我的主,他将因全世界的得救而受苦; 在他的我的苦杯的名字喝好我,“会得救的杯子上主的名字叫”(诗115,4)。

大卫的一个仆人,对国王施美如此亵渎,说:“这只死狗为什么诋毁我的君王呢?” 我会去掉他的头。“ 但是大卫斥责:“别管他,让他诅咒”(2Tsar 16,5-13),表达它类似如下:不要打扰我喝救恩的杯; 当我开始的时候,让它结束,我会以主的名义将它倒空。

我们把注意力转移到一个事实,即大卫,作为一个外行,不是和尚,一个国王,而不是一个布衣,耐心的饮酒杯,失望碗耻辱杯,迫害的杯子,杯的灾难和痛苦,碗,真正带来解脱,就证明了这福音:“忍耐到底的人必得救”(马太福音24,13)(103,497)。

一旦先知以赛亚看见“主坐在宝座,高高举起,”和他周围的塞拉芬和听到他说:“我可以差遣谁? 谁会为我们去?“(对以色列人)。 圣以赛亚勇敢地说:“我在这里,差我来。 他说,你去告诉这个人,你们要听 - (以赛亚6,1,8-9),却不明白“等。 上帝派给以色列人的圣以赛亚去了。 我看着他,看到他手里拿着一杯饮料。 在我看来,上帝赐给以色列人民和他们送到他的漂亮的饮料杯的表作为他的慈爱的标志。 以赛亚在全国带着碗第一和Zavulonskuyu Neffalimskuyu(赛9,I),并高喊:“...... ispey国家Zavulonskaya和Neffalimskaya之前”。 但现在我看到的最可怕的苦蒿,因为写: - (以赛亚书8,22)“这里的悲伤和黑暗,幽暗”。 这很快就会过期,Eavulon的国家和Naphtali的土地! 谢谢你,圣先知,你在做什么; 你被告知要喝“悲伤和黑暗,浓浓的黑暗” - 这种饮料的力量是什么? 这些词的秘密是什么? 让我们来看看在底部和小心,先知接着说:“在黑暗中行走的百姓看见了大光; 在生活在死亡阴影之地的光线照耀下。 你会增加人们,增加他们的喜悦。 他们根据你在丰收的喜悦,因为男人欢欣鼓舞时,他们分掳“(赛。9,2-3)前的喜悦。 我们来看苦艾酒饮料的强度。 你会喝的。 说,黑暗,你会看到光明; 你会喝苦,但你会发现快乐; 你会喝恶作剧,但你会得到快乐; 你会喝得狭窄,但你会发现自己在露天; 你会喝苦,但充满甜蜜; 你撒下你的眼泪,但喜悦你收获你的双手的果实。 要在历史解释没有时间,这些预言的话,精神上他们简要地表达自己如下:灾难和苦难的碗津贴神程度填补了我国反对我们,并告诉喝它,痛苦的,但如果我们喝它的神,病人的爱和爱我们的敌人,那么它会使我们变成永恒的甜头,并为我们的灵魂带来永恒的健康。 所以让我们爱我们的敌人,并忍受他们。罗斯托夫(103,497-498)的Sinedted Dimitry。

“爱你的敌人,祝福那些诅咒你的人,对那些恨你的人行善,并为那些折磨你并迫害你的人祷告”(马修5,44)。 没有爱,世界上就没有人:他们爱他们的父母和亲人,他们爱恩人和赞助人。 但是,对父母,亲戚,赞助人和恩人的爱情自然而然地建立在心中,这就是为什么主不交给她的原因。 真正的基督徒爱情是通过对敌人的态度来测试的。 不仅容易和偶然的滋扰不应该熄灭我们对他人的爱,而且即使是有意的敌意引起的攻击和迫害,灾难和缺乏。 我们不仅要祝福这些人,也要祝福他们并为他们祈祷。 你看,你的仇敌是否有这样的安排,如此判断,你身上是否有基督徒的爱,没有它,没有救恩?主教Theophan the Recluse(107,162)。

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!