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新闻

15.05.2018

没有足够的爱

圣洁在我们看来是无法实现的,而且她恋爱了。 关于古代修道院的圣洁工场的技巧和技巧,我们在他们的现代居民的突击采访中谈到:在阿索斯山,俄罗斯内陆和莫斯科中心。

我们被告知,圣洁 - 一个难得的礼物,它是唯一的例外一般基督徒的生活。 而我们的时代特别缺乏圣人。 这是如此。 但并不是因为它一定是这样 - 但我们,尽管礼物是不是一个东西,设计和预期...加入精神上的信仰和恩典的第一圣人 - 基督信徒,并从他那里得到圣徒的力量带领圣生命。 Godman基督已经给了你像他的力量, - 圣约翰金口说 - 不要害怕听到它,它是可怕的不能要。

大主教阿列克谢(弗罗洛夫)

“在你心中与主谈话是件好事”

Schemonah Hilarion,神圣阿陀斯山的圣哈拉姆皮新斯基特的hegumen细胞。

Schemonah Hilarion。 在俄罗斯内陆的交流

- 希拉里恩神父,我们所有的基督徒,都被称为圣洁:“圣洁,”主说,“因为我是圣洁的”(见:1宠物。 1:16)。 如何成为圣人?

“我知道只有主才是我们的圣人。 圣人是按照上帝的律法生活的人。 当主被告知:看哪,你的母亲和你的弟兄站在外面,渴望与你说话(马太福音12:47) - 基督回答了什么? 他用手指着门徒!这些是我的母亲和我的兄弟; 因为凡遵行我天父旨意的人,就是我的兄弟,姐妹,和母亲(数学12:49-50)。

如果我们生活在福音里,我们与耶稣一家,与上帝之母。 我们是基督的血统,对祂是圣洁的。 圣体圣事是我们生活的中心,这一直是逾越节的宽恕和爱的体验。 “但是血的神圣的庇护者来到了圣餐,首先和好了......悲伤......”

我记得我们的长辈Harlampi这个孩子和学生长老约瑟夫Hesychast如何,我们收集了所有的学生都前赚个钵。 “今天我们有复活节!”他说。 “是的,我们会复活节,”我们同意了,所有人都跪下了。 他打开面纱,给我们一个宽容的祷告,并传达了一切。

- 圣餐后如何保持圣洁?

“如果你有沟通,这并不意味着你已经成为一名圣人。” 我们在为圣餐祷告时读到了什么? “有火,不值得的poglyayayay。” 当我们接受共融时,基督在我们内部,我们感受到了,只有这样我们才能分享祂的圣洁。 我们的“圣洁”,因此 - 永生,我们不。 但我们得到参与,这取决于我们有多尊重地加入。 你只被称为像基督 - 你在福音中被赋予了他的形象,在圣餐中被赋予了这种力量。

- 大主教马克(阿恩特)说,在晚饭我们仍然得到前期那种你有工作,然后在处理与他人的工具。

- 在基督教中没有“我”,有“我们”。 在圣体圣事的经验中,我们都是一体。 然后检查我们彼此之间的距离。 当主受试探时:谁是我的邻居?(Luke 10:29),记得基督回答了什么?

在你心中采访主是一件好事。 接受基督送给你的每个人。 在这里,你正在与你的兄弟或姐妹交谈,你打开了你的心多少? 你能否向接近你的人微笑? 静静地以和平的方式回答他的问题?

爱 - 世界上没有别的东西可以让我们看到圣洁

- 上帝的圣洁在我们的时代如何表现出来?

- 圣人在人类再现之后在东正教教会中被封为圣人,但生命中无误的圣洁可以由爱来决定。

爱 - 世界上没有别的东西可以让我们看到圣洁。 如果我们真的有圣洁,那么我们不能伤害我们的邻居。

主吩咐:是的,彼此相爱; 我多么爱你(In。13:34)。

“他以十字架的爱来爱我们 - 也就是他自己受了伤......”

- 他对我们说:不要害怕(这个电话在福音书中被提到最多)。 他骂声最多的,邪恶的叫他莞尔一笑,...钉死他祈祷十字架(参见:卢克23 34 :.)。 他的话和我们对所有为了上帝的荣耀而将会导致我们的罪恶的回应。

否则,我们真的离开了今天的祷告并追求职业? - 正如我向敖德萨的长老约拿抱怨的那样。 使徒们信仰并改变世界并不是因为他们是受过高等教育的人。 这些普通渔民没有一个在机构学习。 他们只按照上帝的诫命生活 - 就这样! 承认他们听到,看到,触摸到(见:1 IN。1:1)。

当异教徒看到基督徒时,他们惊叹了什么? 他们没有说:“如何在这些患者多力量,去折腾!”不,他们都惊呼:“他们有什么爱情,”与爱 - 是上帝。

主在我们中间...

- ...而且会有!

“我们都被召唤给使徒。 不要马上(见:路加9:55),但使徒们学会了成为圣灵的传承者。 在此之前,基于他们的要求,基督回答了什么? 在基督徒生活的全部意义上:成为圣灵的器皿。

“圣洁在家庭中培养”

Hegumen米哈伊尔(谢苗诺夫),Klykovo村庄的“不是由人手制造的救世主救主”修道院的总督。

Hegumen米哈伊尔(谢苗诺夫)

- 迈克尔神父,对你来说这个州长的问题。 教区或修道院今天如何成为圣洁的工作坊?

- 圣洁的工作坊源于家庭的精神。 主可以随心所欲地来到这个世界,他甚至不需要一个肉身上的父亲,但他在家庭中化身,而且正如所说的,是顺从他的父母(路加福音2:51)。

所以在俄罗斯,远古时代的孩子们接受了道德教育,这是家庭圣洁的开始。 朝圣希腊,塞浦路斯,你会看到希腊人和现在的传统是如何痛苦地从一代传到另一代。

不幸的是,我们有这种连续几十年来对无神的力量的统治,已经被打破。 关注的焦点试图从家庭中转移到一些更模糊的阶级,集体原则。 母亲退出家庭:他们说,让他们参与“有益于社会的工作”。 仿佛儿童的诞生和成长不是主要的“社会利益”!

我们必须重振我们的传统。 然后我们,俄罗斯人,就像自卑感一样被强加:他们说这是肯定的,但是我们是什么?

- 希腊人自己保证经过一段时间的殉道后,当时的俄罗斯教会XX世纪登上了其各种各样的教堂,一切都变了:现在你在俄罗斯有一个灵性学院,而我们在希腊有一所修道院......

- 就是这样! 不要在旁边的某个地方寻找圣洁。上帝的国度在你内(路加17:21),主说。

在希腊,圣洁是培养起来的,比如说,本土的:他们首先在家庭中保留传统。 在这个修道院里,这个人已经拥有了顺从长老的灵性包袱,对圣经的了解,上帝的诫命,服务的协调,以及祈祷的技巧。

我们有许多修复过的修道院,事实上,从头开始。 对此和他们的精神往往是适当的:这样的支撑活动家。

有人,比如毕生的军人,拿着弯管,所以他仍然在修道院里,他们所有的关系都继续建立在团队原则上! 他只是不知道如何。 如果另一个人在他的大部分时间都是以会计的方式工作的话,那么他在发表nestyazhaniya的誓言后会传播这种负责任的会计态度,并在他的新手身上......

这是问题所在。 但你必须以自我为中心,以便主可以在教会中行事。 生活在福音中,没有别的。 在这和十字架。

Schemonohina Zippora,近年来居住在Klykovo沙漠手中的非救世主修道院,并在那里定居

- 如何学习十字架?

- 搜索你自己的传统载体。

- 当Sretensky修道院从瑞士来到Schema的修士加布里埃尔(邦奇),他只是说:他们说,你,俄罗斯,抱怨你已经打断了传统,但连续性是谁在俄罗斯人在那里长老的经验保存下来。

- 是的! 有一次,主把我介绍给老人西波拉(Shnyakina)。 我在与她交谈之后,立即意识到我的大脑并没有朝错误的方向发展。 我必须自己改变很多。

我记得Schema的修士礼(Nozdrin)在我们之上,谁回来了1990独立实体,在寺院,并开玩笑说:“COM-共同Moltz”现在,在我看来,这样的诱惑。 而不是搞磨你的心脏,我们将掀起一些外部superdeyatelnost:但这么多的田里种上,学校已建成,报告阅读...所以,如果你有这一切的罪做不停止?男人有什么用, - 问主, - 如果他获得了整个世界,但伤害了他的灵魂?(马修16:26)。

现在他们建立了修道院和寺庙,固定圆顶,买了昂贵的图标,并觉得缺少某些东西......是的,爱是不够的! 对不起,你正式来到修道院。 他们如何对待你呢? 如果你来自某人,受到某人的保护,你将会面带微笑。 如果他们不认识你,他们会见到你:“那里,那里,睡觉。” 就好像你是一个动物......什么,人们去这个寺庙?! 每个人的灵魂都需要爱。

在1990-iies中,当所有人都赶到修道院时,他们都在寻找基督教兄弟情谊,爱情,交流的亲切温暖感。 如果发现 - 仍然存在; 不 - 他们进一步寻找。 因为这些常规 - 暴动:举重工作 - 工作 - 仍然与共青团青年一起撤退。

- Vladyka Alexy(弗罗洛夫)表示,现在的工作 - 根据苏联的惯性还是适应现代消费主义 - 变成了偶像。 不幸的是,即使在教堂围墙内。

- 这种对所有事物以及激进主义精神的正式方法必须重新编纂,以便寺庙和寺院成为圣洁的伪造者。 前苏联公民或现代公民从童年起就一直在教堂外长大,这需要20多年来一直坚持到自己的修道院内部劳动,以至少窃取根深蒂固的激情根源。

有必要自根! 没有谦卑,就没有也不可能是真正的基督徒的爱

- 这与激情的斗争如何发生,以便你已经可以获得爱情?

- “在我心中创造一颗纯洁的心,上帝......”爱的收缩首先是净化心脏的问题。 其次,在上帝之灵的心中工作:并在我的子宫中更新正义的精神(诗篇50:12)。 我们被恩典净化! 只有谦虚才能为之服务。 结论:我必须羞辱自己。

不要称赞 - 这对于这些“社会主义竞争”非常有利:谁做了什么 - 自我吸引。 没有谦卑,就不可能是真正的基督徒之爱。 在爱和圣洁。

我们现在有一个巨大的爱情赤字......

主创造天使和人间的世界,不是按照法律来创造,而是根据需要,而仅仅是为了爱。 在这里,为了爱的缘故,这种生活的排他性,呼吁回到基督教社区,无论他们是狭隘的还是修道院的。 否则,正如Starets Sofroniy(Sakharov)所说,我们有什么借口?!

“锻造是一种伪造,但我们不要忘记这场战斗”

Hieroschemamonach瓦伦丁(古雷维奇),莫斯科唐Stauropegial修道院的忏悔者。

Hieroschemamonach瓦伦丁(古雷维奇)

- 瓦伦蒂诺神父,你是莫斯科修道院兄弟之一的忏悔者,而且你还养活了许多平民。 我们都是罪人的事实是可以理解的。 圣洁呢?

- 他们经常抱怨说:在城市修道院里谈论圣洁是很困难的。 他们说,他们应该特别向那些生活在世界上的人祈祷圣洁......但是今天在我们的强迫虚荣中,每个基督徒都像以前一样进行自己的内心战争。

世界上许多梦想“去修道院”。 还有一些进入修道院的人,在你听他们的时候,不时想着如何找到一个“有着僧侣生活的修道院”。

但是我们被召到我们被召去承担我们事工的每一个地方。 我们必须仰赖上帝的怜悯和你所定的工作,并将你所有的计划和考虑都交给上帝的审判。

当然,如果我们谈论的寺院,现在有设备齐全,配有许多兄弟和调试寺院的宪章,如Optina,瓦拉姆群岛寺院,普斯科夫 - 伯朝拉的执行 - 特别是长辈时间伟人,如修士约翰(Krestiankin)。 但即使在那里,兄弟也有他们的诱惑。

也就是说,它总是不在你挣扎的地方,而在于你如何计划你的老人的笨蛋。

“你计划自己,还是主切断了一切多余的?”

- 我们是主的徒弟。 我们还需要工作:天国是强制使用的,使用武力的人敬佩他(马修11:12)。

主说,在敌基督者的末后,由于罪孽的增多,许多人的爱将变得稀缺。 在我国,反基督者出现的预演是二十世纪初的革命事件,当时无法无天的程度倍增。 现在我们正在收获这些稗子的成果。

“这正是米哈伊尔父亲刚才所说的:要摆脱苏联社会工程的后果并不容易。”

- 事实上,即使有人在进行修道院工作,一个人在进入修道院时也无法立即摆脱学到的技能:让我们一次又一次地说,相信“我们的生意是正确的”。

- “不要全球都是正确的,”瓦列里安·克雷切托夫神父经常引用沙皇时代的话来说......

- 是的,是的! 否则容易地替换,如上所述,例如,喀琅施塔得的圣约翰:“愤怒有时涉及到心脏热情的借口上帝的荣耀,或为他人的福利之下; 不信,他在这种情况下热情:它是一个谎言或热情不按知识。 他的大多数兄弟都不敢poduscheny邪灵的:他知道什么是爱 - 我们的第一美德,并且知道它基督徒的有益水果 - 因此最试图剥夺爱我们的心......是苦的死亡世仇。 是的,我们会产生敌意,就像毒蛇一样。 让我们坚持去爱,因为爱是甜蜜的。“

圣的祷告 Kronstadt的约翰说:“主啊,请向我确认对所有人真诚的仁慈之情”

- Archpastors,牧师指出,现在人们变得非常敏感。 先决条件之一是苏联的一切和一切社交的经验。 比如,我们怎么能让这种激情流逝?

- 喀琅施塔得的同样的圣约翰,这是万众期待和预测,提供了,例如,下面的祈祷:“主啊,刺伤,并在我把真诚善意的感觉,所有的人。” 你可以祈祷这个祈祷。 或者选择另一个神圣的父亲的禁欲主义武库。

主要的是要尽全力将爱心放在心上。 这是我们自己所需要的主要技能,在这个圣洁的工作坊中,这是整个基督的教会。

- 在教会里,首先,主的工作,我们一起和我们自己一起工作,但外面也一直感受到压力。 我们怎样才能把这个动能转化为循环,转向好呢?

- 以前,当在寺院的压力,这提供了苏维埃政府,僧侣就像野鸭 - 组装:一个不断的危险,猎人可以拍摄的每一刻......现在变成 - 像家一样。 那么,我们 - 放松,变得肥胖,忘记如何飞翔,让我们在喂食器上蹒跚而行,哼哼?

- 亚历克西斯主教(弗罗洛夫)欣赏的是谁,当他看见一只雄鹰在天空中翱翔公鸡这一结果轶事,爬过栅栏,中和,平衡,翅膀一挥:“我也一样,飞了!”

“过去更加圣洁。” 桂冠然而,我们可以说,昨天什么样品只需在自己的首饰内的工作:修士基里尔(巴甫洛夫),修士瑙姆(Bayborodin)... - 基督真正的勇士! 有必要将他们的榜样带入耶稣祈祷的武库中,仔细研究并记住圣经 - 否则一个人如何战斗? 锻造是一种伪造,但我们不要忘记这场战斗。

我们不应该等到对教会的袭击开始发展成为全面的迫害,并且梭鱼才会重新进入我们的海洋,“这样鲫鱼就不会打瞌睡了......”

来源: Pravoslavie.Ru

作者: 奥尔加·奥洛瓦

标签: 宗教,基督教