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新闻

13.03.2018

确认

“耶和华神的灵在我身上,因为耶和华膏我...”(伊萨。 61,1

受洗的受教者将被膏抹上天的恩膏并成为上帝王国的分享者。老底嘉大教堂的48规则(113,505)。

从字体中出来,我们用有福的油膏; 石油溢出显而易见,但产生了精神效应,如在洗礼。Tertullian(113,503)。

通过圣化的恩膏,他所接受的加强他的基督教信仰的圣灵的恩赐在受洗时受到了印记和肯定(113,506)。

圣灵成圣我们所有的幸福:通过抹眉成圣我们的心灵和思想,我们认为关于“什么是真的,什么是光荣,什么是正义的,无论是纯粹的,无论是可爱的,是荣耀,是唯一值得表扬”(菲尔。4,8)。 通过乳房的恩膏成圣我们的感情和愿望,使我们不爱的世界,这个世界和上帝,上帝。 通过感官的恩膏成圣我们所有的感官,这个词和我们所看到的语言,我们觉得这是很好的。 通过手和脚的恩膏成圣所有的事情,所有的人类行为 - 一句话,通过对人的恩膏倒圣灵所有的礼物:“智慧和理解,律师的精神精神和可能,知识的精神和虔诚。”(赛11,2。)和真诚的建议和批准 - 的敬畏神的,其中三个主要涉及心灵的教育,而后者的精神。正统忏悔(113,507)。

做了什么[使徒]彼得和约翰在撒玛利亚人,我们已经做了到现在为止:受洗的教堂,并通过我们的祈祷头代表和手礼接受圣灵,并承诺印迹主(113,503)。

受洗的人仍然必须受膏,以便通过接受hrismu(希腊的“恩膏”),他可以是上帝的恩膏,在他自己中拥有基督的恩典(113,505)。

洗礼和基督教是洗礼的两种独立行为,虽然它们是通过最接近的内在联系而联合在一起的,所以它们形成了一个整体,与它们的实现密不可分。迦太基的圣Ciprian(113,510)。

如果密封保护自己,保护自己的未来最好的和最有效的方式,标志着身体和灵魂的确认和精神,就像是古代以色列一夜,长子的血液保护和膏油(出12,13),那么它可以发生在你身上?圣格雷戈里神学家(113,505)。

在基督的十字架和在基督里,穿上了(加3,27),你“成为符合形象”神的儿子(罗8,29)的,因为上帝预定了“我们收养”(弗1,5),我做了符合基督荣耀的身体(菲尔3,21)。 因为,基督(希伯来书3,14)成为有分,你都理所当然地称为膏和你神说:“不要碰我的受膏者”(诗104,15)。 你蒙上了圣灵的恩膏。 一切都以形象完成你,因为你是基督的形象。 像基督,他们在约旦河洗和神性的说法水域香味,出来的水,这是对他圣灵的显著涌入,因为他们喜欢休息,这样,你就从给予确认圣水字型而出最描绘了他,比被膏抹的基督。 它是圣灵,而为之的祝福以赛亚在神的预言说:“主的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我传福音给贫穷”(以赛亚书61,1)。

对于基督不是油或没有全球膏的人,但父膏他与圣灵,注定他是整个世界的救世主,因为彼得说,“圣灵膏拿撒勒的耶稣”(使徒行传10,38)。 先知大卫说:“永恒的宝座,上帝, 魔杖。 正义是你的国度的杖。 你喜爱公义,而恶不公,因此,膏你神啊,你的快乐你同伴的油“(诗。44,7-8)的神。 而且,正如基督被钉在十字架上确实埋葬,复活了,你们在洗礼很荣幸upodobitelno与他同钉十字架和埋葬,复活了,所以你需要了解和搽圣油。 抹喜乐的精神油,就是圣灵,谁是所谓快乐的油,因为他是精神上的欢乐之源,而你,已经加入了基督,成为他有分,膏世界。

但看,不要以为这是一个简单的世界。 作为圣餐面包,按照圣灵的使命,也不再是普通的面包,而是基督的身体,是一个神圣的圣油,通过职业,不仅没有普通药膏,而是基督和圣灵的恩赐,这成为从他的神性的存在有效。 对他们来说,一个男人和其他感情工具被膏膏纪念。 当身体被可见的世界所膏抹时,灵魂就会被圣灵赐生命的灵所洁净。

首先,你必须抹在额头,让你摆脱它无处不在随身带着的第一人触犯法律的耻辱,并以“开脸”看着你的主(2Kor。3,18)的荣耀。 然后抹在耳,使他们获得聆听神的奥秘的能力,如以赛亚说:“主啊...... wakens我耳边说,我听。”(赛50 4),以及主耶稣的福音说:“谁都有耳朵听,让他听到!“(马修11,15)。 然后抹在鼻孔,承担神圣的药膏,你可以说,“我们是基督神的香气来拯救他们”(2Kor 2,15)。 此后膏胸“穿上义的胸甲”,“你能抵挡魔鬼的诡计”(弗6,14,11)。 对于基督洗礼和圣灵的涌入之后战胜了魔鬼,你,神圣的洗礼和神秘的恩膏后,已经把圣灵的全副军装,抵御敌人的力量,打败它,说:“我可以做在基督里的一切谁强化了我。”(菲尔。 4,14)。

通过这个神圣的确认手段,你被称为基督徒,通过重生为这个名字辩护。 因为在你得到这恩典之前,你不是真的配得这个名字,而只是接近成为基督徒。

有必要知道在旧约中有这个确认的预兆。 摩西告诉他的神的命令,并提供其大祭司,水洗的兄弟浇“膏油”(利8,6-12)。 正是从这种变革的恩膏中,大祭司才被称为受膏者。 而竖立所罗门的王国,牧师膏他,首先由基训(3Tsar。1,38,39)清洗。 但是,这是对他们进行转换,以上你是不是做了转换,但在现实本身,因为你真的是由圣灵膏。 你得救的开始是基督,因为他确实是初熟的果子,而你是一个入场者。 但是如果初熟的果子是圣洁的,那么圣洁就会成为整体(罗马11,16)。

保持这个恩膏玷污,因为,如果他们继续在你,他会教一切,有福约翰说,很多关于这个恩膏会谈。 它是圣洁的,是身体的灵性保存和灵魂的救赎。 预言这件事,自古以来,有福以赛亚说:“万军之耶和华必做这座山上所有人民盛宴...葡萄酒的盛宴”(是25,6),以及ispiyut酒ispiyut欢乐膏世界各国。 这里的相同,在其他地方,他指的是教会,例如当他说,将在最后的日子里显露主(赛。2,2)的山上。 听着,你的证书说,他是这个世界上的,就像神秘的“他必在这山上覆盖蒙上了所有国家消灭”(赛25,7)。 因此,在这个神圣的世界膏,保持它在自己的清白和清白,行善丰富和首席blagougozhdaya你的救恩,耶稣基督。耶路撒冷的圣西里尔。 创造。 秘密词。 Sergiev Posad,1893,p。 289-292。

来源: 信仰的ABC

标签: 宗教,基督教

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