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八月20 2018
标签: 宗教,正统,金钱

万恶之源是贪婪。
使徒保罗

施舍是美德的女王。
圣约翰金口

“我多么爱钱,”St. Kosma Aetolius说,在前拜占庭的土耳其人征服的村庄和城市向希腊人讲道。 “哦,我喜欢把钱币从钱包中倒出来并重新计算它们。” 当你睡着了的时候,他们会很开心! 当你把它们放在怀里时,你的灵魂会多么温暖!

人们倾听,抬起眉毛,凝视着。 那些更愚蠢的人,想:“这是必要的! 圣徒和我一样!“那些聪明的人,”他深深地看着我的灵魂! 他告诉我关于我的一切,好像关于他自己。 不过,狡猾。 圣洁的狡猾“。

承认金钱爱是不愉快的。 是的,没有人具体而且不被承认。 有一个心理陷阱:爱钱,然后贪心。 因此,并不贪心,所以,善良。 但我很善良! 每个人都知道这一点。 因此,贪婪不适合我!

什么笨拙的狡猾。 善良和贪婪是“蓝色”和“酸”。 它来自不同的浆果领域。

更大的爱住在心里。 它内外生活,抛出各种卷须,触须。 通过触角,他的存在得到了认可。 所以我看到别人的游艇(汽车等)。 看到别人的昂贵的东西让我感到悲伤和哲学问题。 “这是多少工作或窃取购买这个?”或者:“为什么他(她/他)有这么贵的东西? 这些是担忧,不必要的浪费,大惊小怪。 你可以为这笔钱做这么多。“

看到别人财富时的哲学悲伤是金钱爱情的明显标志

请注意! 看到另一个人的财富时的哲学悲伤是对我特别是对我的金钱的热爱的明显标志。 犹大卖掉了主的那一个! 犹大还对未成熟的没药进行了哲学思考:“为什么这么浪费? 你可以卖掉它并把它交给穷人。“ 但他并不担心穷人。 小偷是。

正如你所看到的,avarice掌握了化妆,伪装和其他伪装。 除了关于“为穷人为穷人购买的东西可以买什么”这一主题的误报之外,它还可以成为正义的战士。 自称有利害关系的人会积极调查别人的罪行,不断地到处乱窜,向全世界发出谣言,捏造正义,并在空中晃动收集的物资。 但是“棺材刚开了。” 作为一项规则,他已经为一些受到提高的噪音的受益者支付了活动费用。 或者他希望那些他挖的人会付钱。 或者还有别的东西,但不是没钱。 信息时代的真理爱好者非常喜欢非来源的资金转移。

所以。 两个面具在手中旋转。 对权力的穷人和正义愤怒的焦虑。 还有什么? 还有“节俭”。 为什么skryazhnichestvu不会假装经济? Plyushkin用刀刮胡萝卜并提供给客人。 如果客人拒绝,他不会扔硬化的食物,而是留给其他客人。 这种病理学可以很容易地在“经济学”中建模。 用不必要的东西涂抹房子。 在必要时拒绝自己,在晚上放养一些东西要戳。 这是一种罪恶。 如果一分钱真的摩擦了卢布,那么这不是一个扣一分钱的借口。

一个人会简单地说:“你无法赚到所有的钱”。 在灾难发生之前,贪得无厌的灵魂将被撕裂。 例如,一位出租车司机觉得他的眼睛粘在一起,关闭路线并骑车休息。 因为健康比较贵,但你无法赚到所有的钱。 另一个人在车上睡了好几天,因为方向盘只能离开厕所。 甚至在吃饭时吃饭。 卡上的帐户似乎在增长。 但只要他不打破他的车和(或)别人的车。 然后卡将被清空,他仍然必须留下来。

你还可以回想起那些在苏联体制崩溃和货币变化期间在个人账户上烧掉了数千卢布的人。 不仅系统残忍地欺骗了他们。 他们甚至被“为下雨天省钱”的想法更加残酷地欺骗了。 “黑色日子”是“钱”燃烧的那一天。

他是为了钱,就像上帝所希望的那样,这个假神用笑声杀了他

我个人认识一个古怪的人和他的家人住在怪异的小屋里。 汤姆叔叔不会羡慕他的小屋。 在书上,他秘密地从他的妻子那里为两个以上的合作公寓付钱。 他在病态上是勤奋的,同样在病态上贪婪。 钱的损失无法生存。 它死了。 妻子在他去世后,发现了一本无用的书,看到了数字之后的零,那里 - 对于她丈夫的棺材 - 诅咒从这个阴凉的小屋里飞了出去。

他是金钱,正如上帝所希望的那样,这个假神用笑声杀死了他。

但那个可怜的家伙并不是唯一一个。 谁不知道这种感觉 - 口袋里的钞票,以及你心中的灵魂,就像在你怀里的上帝一样。 口袋里是空的,心里很着急。 每个人的想法。 “我们应该吃什么,喝什么?” 我们打算穿什么衣服?“恐慌。

显然,主并没有离开我们,但我们希望不是为了他,而是为了存在账单。 承认它是非常尴尬的。 事实上,在上帝,我们相信。 但不知何故,我想把这句话翻译成英文 - 我们相信上帝。 然后用美元写下来,只有这样,随着你口袋里的美元,带着你的希望随身携带。

本质上不是,但根据人们对待他们的态度,金钱确实与上帝竞争。 他们(金钱)被认为是无所不能的。 他们相信希望。 他们相信他们不会失败。 他们,不是他。 在第一次成功销售后,他们的卖家在市场上亲吻。 他们的沙沙声使血液更加陡峭而不是爱的低语。 这已经是某种崇拜和服务。 否则,你不会命名它。 毫无疑问,这种崇拜阻止了在圣灵和真理中敬拜上帝。

那你是做什么的? 只是在良心和天堂的麻烦中,这是一个问题。 许多人用同样的问题转向基督。 对于一些人,知道他们的灵魂,主说:把一切都拿走,跟着我。 这是为了一些人。 这一切都不能说。 该命令超出普通人的力量。 但是那些喜爱金钱的法利赛人,基督却下令从他们所拥有的东西中施舍。 然后,他说,一切都会干净。 也就是说,不仅外在的生命会得到净化,而内心也会被开悟。

我们必须分享,捐赠和帮助。 即使是在寺庙入口处投入穷人手中的小便士,也会使祷告更有利于上帝,更加大胆。

在现代生活中,你可以学到很多关于金钱和对待他们的态度。 例如,最后一件衬衫比放弃最后一笔钱更容易。

我们对自己一无所知。 通过对他相对的道德纯洁提出一些幻想,一个人可以完全被堕落世界的主导精神所奴役。 这种精神的名称是贪婪的。 所有人类活动,不仅像盗窃一样坦率地犯罪,而且外部积极,如前所未有的勤奋或争取正义的斗争,可以通过这种精神秘密地滋养和促进。

同时,我们必须拯救灵魂。 在天堂耶路撒冷没有任何玷污的东西不会进入大门。 所以我说:“主啊,请怜悯。”

主牧师安德烈·特卡乔夫
Pravoslavie.Ru
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