今天是: 十一月14 2018
俄罗斯人 英语 希腊语 拉脱维亚 法语 德语 简体中文 阿拉伯语 希伯来语

所有你有兴趣了解我们网站上的塞浦路斯情况 Cyplive.com
关于塞浦路斯在runet最资讯丰富的资源
祭司为什么称为父亲?

祭司为什么称为父亲?

七月9 2018 LJ cover – Почему священников называют отцами?
标签: 宗教,基督教

读者来信:

您好,期刊“Foma”。 最近我去了寺庙。 有一项服务,他们看来,似乎是福音。 阅读很长一段时间,目前尚不清楚,不过,我做的是,是这样的一个短语:基督禁止所谓的父亲和比神所有其他的教师。 我把它造成了一些混乱,因为教会的牧师只是到底是什么所谓的(父亲谢尔盖,普京的父亲)。 我的一位基督徒朋友说,正统派很久以前就离开了基督的诫命。 作为一个例子,它也谈到了召唤牧师父亲的这种做法。 我的东正教祖母总是去教堂,但出于某种原因,只有当我问她这个问题时,她才会感叹。 也许这条规则不适用于祭司? 如果没有,那么事实证明,作为一名基督徒,我不能称我父亲为父亲?

奥列格

为什么牧师被称为福音的父亲,解决使徒,基督居然说出的话:” ......不要受拉比的称呼:一个是你的师父 - 基督,你们都是弟兄;? 不要叫你父亲在地上任何人,因为你的父在天上; 并且不要被称为导师,因为一个是你的导师 - 基督“(马修,23章节,8 - 10)。 这条诫命非常引人注目,因为......它从未被基督徒执行过! 自教会开始以来牧师通常被称为“父亲”和“导师”。 例如,在学校之外,在学校里,同样的基督徒毫不犹豫地打电话给他们的老师教师。 而且它更多地涉及对本地父亲的提及。

实际上,基督的话被传达给的使徒不仅没有被禁止,而且第一个开始称自己为父亲,教师和教师。 使徒保罗在给哥林多基督徒的信中写道:“......虽然基督里有成千上万的教师,但父亲并不多; 我借着福​​音在基督耶稣里生了你“(1 Cor 4:15)。 也就是说,他称自己是科林斯教会的精神之父。 使徒詹姆斯建议:“不要做很多老师”(詹姆斯3:1)。 一般来说,在他们的信息中,使徒们经常使用这个词:“我的孩子们”。 因此,只有那些被称为“父亲”的人才能向听众发表讲话。

如何解释福音派引文与使徒行为之间的这种矛盾? 无论他们去反对他们的主戒律,误解和歪曲他的教诲 - 或耶稣,不让基督徒被称为“老师”和“父亲”仍然意味着不是正式禁止使用在讲话中这些话的人其他的东西。

如果我们接受第一种选择,我们就处于死胡同:所有的福音书都是由使徒写的。 事实证明这是一个逻辑上的矛盾:如果他们自己被称为“教师”和“父亲”,那么为什么他们必须完全放弃基督的这条诫命呢? 为了暴露自己?

如果我们相信基督的门徒,并且最终只是常识,那么必须以不同的方式理解这条诫命。 在那种情况下,耶稣是什么意思?

有必要在上下文中阅读这个短语,而不是将其从福音叙述中删除。 毕竟,圣经不是一套引用,而是一整套连贯的文本。 耶稣在被钉十字架前几天在耶路撒冷说了关于父亲和教师的话。 然后这个城市特别拥挤,因为复活节假期临近。 基督知道他将很快会发生什么,利用这段时间来完成他最后的布道。

然而,即便是当时的宗教教师 - 法利赛人和文士 - 也为了自己的目的而使用来到耶稣的人。 考虑到基督假先知和假救世主,他们有大量的证人试图抹黑他,赶在一些短语可以在未来作为控方的借口。

在以色列人民的教师和父亲再一次尝试“用言语抓住耶稣”之后,基督向人们发表了针对他们宗教导师的严厉指责:

“在摩西的座位上*坐着文士和法利赛人。 因此,他们命令你观察,保持和做的一切; 但不要为他们的行为做事:因为他们说话而不做。 他们将负担沉重,难以忍受,并将它们放在人们的肩膀上,但他们不想用手指移动它们。 尽管如此,他们的行为已经完成,以便人们能够看到他们; 扩大他们的金库**并增加他们的衣服的兴奋; 也喜欢在节日和总统会议上的庆祝活动,在人们的会众中会堂和问候,人们称之为:“老师! 老师!“不要被称为老师:因为一位是你的老师,基督; 但你是兄弟。 不要在地上召唤你父亲的任何一方:因为你的父在天上。 并且不要被称为导师:因为一个人是你的向导,基督。“ (马太福音,第23章,2 - 10)。

从上下文可以看出,我们所谈论的事情比使用单词更重要。 基督在这里谴责接管教学的人的某种状态。 首先,以色列教师不遵循他们所教导的内容,其次,他们因虚荣而生病。

当然,这些福音派的话语不仅指那些被耶稣直接谴责的人,也指现代基督徒及其导师。 在教师虚荣的结果中,为什么基督如此责备他呢? 想象一下,例如,一位历史老师在讲座中宣称:“我是世界历史的创造者,主人和引擎。 我告诉你的一切 - 我创造了自己。“ 可能,只有遗憾,这样的人不会造成。 毕竟,每个人都明白,任何学科的教师只是知识转移的中介,他的教学是一个事工。 无论是历史,数学还是化学。

宗教导师尤其如此。 他们的呼召是为上帝服务。 在基督教看来,忘记这一点的人不能称为老师。 正是这种教导谴责了基督。 从这个意义上说,基督的信徒真的不能也不应该被称为教师。

如果祭司传授和鼓吹,没有自称其使命的排他性,知道学说,他们教的,不是自己,他们只会导致基督,他们像使徒,有什么能够阻止所谓的老师和父亲。

但是,如果你突然听到有人,甚至一个牧师,自称“新的基督”,“第三约的创始人”,“源的启示” - 或他的精神体验作为唯一真正的例外性的甚至宣称 - 正版基督教,它不与它无关。 很多时候这些都是人拉基督的诫命,断章取义的,他们把它解释为一个使用禁令,严禁称自己的父亲,导师和教师。 通常在教派中,每个人都称彼此为“兄弟”。 这有什么变化? 哦,没什么! 可以发出成千上万的指令,禁止“父亲”这个词,但要成为他们追随者的真正偶像。 在这种情况下,适度地称为“兄弟”。 但是,什么是谁欺骗了人民奉献自己的公寓和盲目服从狂热的区别 - 父亲或兄弟X Y?

那些对基督教教义发展做出最大贡献的人通常被称为教会的父亲和教师。 但他们从来没有挪用人类救世主的称号。 使徒们将自己与在田间工作的农民比较,后者属于上帝。 因此,祭司 - 精神父亲和老师们总是很害怕自己成为父亲和老师对他的精神的孩子,也就是说,不是基督的教义,教她一些事情,反而会使人认识到基督,被带到他...


* Moiseyev的座位 - 隐喻的教学形象。 西奈山上的先知摩西从上帝那里接受了他的律法,并向以色列人民过度使用。 也就是说,他是以色列的第一位老师。

**穹窿 - 带有上帝诫命的绷带或盒子,犹太人的老师按照上帝亲自的命令在他们的额头和手上做。 这种绷带被称为“穹窿”,因为它们使人们不会忘记上帝。

***复活 - 以色列人不要忘记上帝,吩咐将风信子刷缝到衣服的边缘。 因此,“衣服的狂喜”由缝在犹太人外衣边缘的紫蓝色刷子组成。 “仓库”和“令人回味的”都应该只提醒上帝的人。 但以色列的宗教教师将他们变成了权力的象征。

MAKHANKOV罗马
FOMA
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!