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对婚姻的顺从

利马索尔的大都会亚坦纳修斯关于顺从的婚姻

8 2018五月
标签: 宗教,正统,婚姻

同样,你们作妻子的,要顺服自己的丈夫,使那些谁不服从的话,他们的妻子的行为不语,看到恐惧的纯行为(1Pet 3,1-2)。

圣经常说妻子必须服从丈夫。 在创造人的过程中,上帝创造了一个妻子作为她丈夫的助手,然后,妻子在坠落后开始服从她的丈夫,因为她首先违反了上帝的诫命并将亚当拖到了他身后。 上帝将他的妻子隶属于她的丈夫,丈夫已经对她有权(参见3,16)。 在新约中,还有一个众所周知的妻子必须服从丈夫的教义。 我们说男女平等。 这与圣洁的使徒彼得的话语有何相似之处? 这不是他们现在说的吗?

首先,在圣经中,圣保罗的使徒保罗说,既不是男性,也不是女性(参见加拉太夫,3)。 男人和女人,野蛮人和海伦之间,奴隶与自由之间没有区别,但我们在基督面前都是一样的。 那么,我们将从这个基础开始。

有一个人,我。 男人和女人。 上帝创造了人,创造了亚当,然后创造了夏娃。 他们有一个共同的目标 - 与上帝有联系,夏娃促成了他们共同带给天父上帝。 从旧约,这里的女人真的不如男人,我们作为摩西的律法是一个过渡阶段,进入新约,宽限期,那里有男人和女人之间没有更多的不同的时期:我们都是上帝面前一样,和我们有共同的目标 - 与上帝保佑和沟通。

圣使徒彼得呼吁为此我们必须服从丈夫的原因:不是因为你是较弱的,有些不是这样,而是要通过他们的妻子的行为,她们的丈夫赢得没有叮嘱,只看到在恐惧你的纯洁的行为,那是。即 这样你就可以在没有特别讲道的情况下获得你的丈夫。 当他的妻子给了他所需要的是丈夫的丈夫,和丈夫给予妻子什么她需要作为妻子,然后他们把彼此相互,不排除在他的一半。

同样,你们作丈夫的,住你的妻子,实力较弱的器皿,给他们荣誉,作为继承人生命之恩一起,这是不是在你的祈祷(1Pet 3,7)阻碍。 使徒说,丈夫,因为他们似乎已经笨手笨脚,不明白是什么意思,生活与他的妻子,使徒强调在这里,这是伟大的艺术 - 生活与他的妻子。

笑你想要多少,它不会阻止我! 谁有异议,我准备好听取他们的意见!

尊重女性的性别。 你看到彼得所说的神圣使徒吗? 请尊重 - 这很重要,因为他没有说别的,例如,一位丈夫买了她的衣服,或者穿过美容院,也就是这个。

当然,看,平等是存在的,正是基督引入了两性之间的平等,并终结了罗马帝国被认为是一件甚至被希腊哲学所轻视的女性的不可饶恕的地位。 福音来了并且培养了一个女人,并且不再有男性或女性的性别。 我们在神面前都是一样的,但没有性别的独特性的消失; 一个男人仍然是一个男人,一个女人是一个女人,每个都保留了她的性别和她的心身特质的独特性。

因为,不管我们喜欢与否,男人认为,工作和生活在他自己的方式工作,他有一个心理,一个情感世界,他们有其他女人。 女人既不能成为男人,男人也不能成为女人。 它不会工作。 他们的深情不能改变。 和教会会做得很好,至少有时候是对主要与女性的一些问题更加严格,这是,这是保持一个女人在她的框架的位置,以作为其存在的所有表现一个女人,以及对心身合一男人和女人之间发生了适当的限度内,并在适当的水平。

严重的婚姻创伤开始显现,因为男人无法理解女人的想法。 有了这个,我们有最大的问题,因为男人粗略地思考。 他们在这里不工作的头脑 - 我们是这样的,我们是如此创造,这不是上帝的错,我们只是粗鲁。

一个男人甚至不能怀疑他应该如何对待他的妻子,照顾她。 而实际上,家庭问题始于此。 丈夫不知道如何与妻子表现。 当他想征服她时,他变得柔软如毯,准备践踏他,像蜜一样甜蜜,只说出甜言蜜语。 但是这在婚礼前最多持续。 而当他们结婚时,这就结束了,所有礼节都被视为不必要的垃圾!

他说:

- 那么,我们现在是什么,我们会谈论这样的事情? 我们已经多次向你说过这个话题了! 你需要多长时间讨论这个问题? 让我们认真吧! 我们与你同在很长一段时间内成为大人,生下孩子,我工作了一整天,回家失望,我不得不赞叹你的愿望,你洗地板,准备了蛋糕,做了一个新发型?

他没有对她说什么。 那么,他没有说 - 他不这么说,但是之后才会等到后果。 他会支付他的沉默! 而且很贵。 因为另一个而开始抱怨,甚至在琐事时妻子会说:

“你不了解我!” 我是谁给你:奴隶,仆人? 没人理解我!

所有这些都会无休止地重复,就像卡在一个地方的磁带一样。 那么,请告诉你的妻子一句好话,赞美她,尊敬圣洁的使徒彼得。

只要惊叹教会的使徒,父亲和奉献者:他们有什么样的知识! 那么,神圣的使徒彼得已经结婚了,也许他有经验,但实际上圣保罗的使徒保罗并未结婚。 或者几十年来可能根本没有看到过女性的奉献者,在他们的创作中,他们以如此清晰和准确的方式写下了这些事情。

所以,我必须对自己说:“呃,我的孩子,你不知道如何与你的妻子表现? 你不会想到我应该对她说这样的话,这样一切都会好起来的吗? 什么要轻柔,以呈现给妻子的荣誉就是赞美她,对待她的好心,说批准的话,请注意它做什么你,说食物是美味?“举个例子,告诉她,果酱,她准备了,优秀,永远不要赞美她的母亲,姐姐,秘书,如果你有一个,或者一个邻居。 这一切都非常重要。 我们开玩笑,当然,但就是这样。

丈夫需要配偶来支持他

为什么妻子应该服从丈夫? 因为丈夫需要他的妻子来支持他。 而且他并不需要太多。 当然,丈夫不是那种容易接触的人,他不是很愿意付出,但他仍然想从他的妻子那里得到什么? 配偶想要支持,这是他的安慰。 也就是说,妻子应该安慰她的丈夫。 这对控制台意味着什么? 就像当你坐在一张漂亮的沙发上,在一张好床上一样 - 放松,放松,并说:“多好! 最后我会休息“ - 这是她丈夫的那种妻子。

当一个丈夫回家并对他的妻子说:“你知道,今天我做到了这一点!” - 妻子不应该怀疑它。 从你质疑它的那一刻起,你就喜欢把一桶水泼到应该点燃以保暖的火中。 如果你怀疑它并做出如下反应:“那么,你做了什么? 你们都被抢劫,欺骗,嘲笑你,没有人认真地抓住你! 你意志薄弱,虚弱,你不知道如何进行购买,你不知道如何管理钱!“ - 那么你和你的丈夫将会全部结束。 他会入睡,没有更多的事情会对你说。 他会回到家中,问:“你好吗?” - “好”, - 会回答,仅此而已。

所以丈夫正在等待妻子的支持。

如果你没有听从他的话,你也会得到一个丈夫,当然,他会成为他的奴隶。 她的丈夫有雄心壮志。 如果他对你说:

“让我们带你去雅典散步吧!”

你会回答:

- 最神圣的Theotokos! 是的,我们前天只在雅典! 我们要去那里多久? 我告诉过你我不想去那里!

如果你拒绝他并且不服从,并且开始向他讲述这一切,他不会带你到其他任何地方。 他会说:

- 那么,坐在锁定! - 或者: - 做你想做的!

如果不是更糟。 另一件事,如果你会告诉你的东西,你会回答:“好,高兴”他举例说:“我想吃的东西!” - 和妻子说: - “我们很高兴它准备给你”或者,甚至不响应,并在沉默中准备的话,因为他有野心,妻子可以很容易地做她的丈夫为所欲为。 这是因为如果你有一头大象,你结缘绳子和行为,无论你想。

你需要知道如何与他人合作。 丈夫需要知道如何与他的妻子,还有一个妻子对丈夫相处。 这是婚姻的伟大艺术。 谁他学会了那些谁发现自己谁给了他们的自私,已经学会了如何对付其他人,他赢得了很多,很好的活他们的婚姻生活,他会安慰和精神上,根据使徒彼得,不会有在祈祷块。 这是神的恩典将他的心脏居住,也不会很难祈祷。

妇女经常来找我们说:

- 对我来说很难,因为我的丈夫不去教堂! - 或者: - 他是一个不信的人! - 或者: - 他向我发誓。 我可以告诉他什么来教堂?

我能告诉他什么? 是的,我们不能说什么给他,你自己自己的行为表明他教会帮助你,教会你作出这样安慰他,尊重,chtish,感激,感谢,激起一个好妻子。 你必须激励你的丈夫。 当他小时,他希望他的母亲能激励他,并且随后她期望他的妻子也一样。 这是如此,所以一个男人的心理功能。 如果你这样做,你不必读他的布道。 他会逐渐走向自己,爱上教堂,成为教会的一员。

当我丈夫没有去教堂时,我看到很多案例,但是说:

- 我的妻子去教堂,坦白,成为一个非常好的母亲,情妇。 她很好。

你会发现他喜欢并吹嘘其他人。 而当你去教会,但仍讽刺,喜怒无常,生气,愤怒,没有人说话,你不能,你有没有一个原来被原谅,无论是在什么不把丈夫 - 如果他不是疯子去教堂! 他不会来。 他会对你说:

- 你从她开始去教堂的事实中明白了什么? 你变得比你更糟!

有多少这种情况! 或者有一些中年女性以教会的名义犯下悲剧性的错误。 丈夫对她说:

- 我们去游览一下!

她回答说:

“首先,我会问我的忏悔者!”

那么,她应该得到那个忏悔者为了上帝的缘故向她抨击,比喻地说呢? 可以对你的丈夫说吗?

或者他对你说:

“你在银行有钱,给我三千里拉!”

你说:

“等等,我会问忏悔者,然后我会告诉你!”

所以这是不可能的。 你不能这样对他说话。 平时回答他,如果有严重的原因,请咨询忏悔者。 但是,尽可能地对待你的丈夫。

在教会的掩护下,人们常常在婚姻中造成巨大的问题

或者他要求为他提供某种服务 - 做到这一点,安慰他,不要按照你的意愿去寻找宗教理由,而教会不会说这样的话。 你知道,在教会的掩护下,人们常常在婚姻中造成巨大的问题。 即使在婚姻关系中,妻子也经常不愿意与丈夫有某种联系,因此提出了数以千计的理由:

- 不,这是假期! 我会接受圣餐! 我快! 我会揉揉脯的! 我会经过圣殿!

数千个原因。 那么,如果丈夫生气并离开教会,这是不是很自然? 教堂并没有说这样的话,你把它全搞定了。 从你的角度来看,也许你是对的,但根据婚姻生活的规则 - 你无权这样做。

她的丈夫也是如此。 你不能以虔诚为借口忽略你的妻子。 你不能关注你的妻子,因为你涉嫌参与教会,属灵事务。 那就是回家告诉你的妻子:

“你知道,我们不会在家里说话,以免闲聊!”

你知道“闲谈”是什么吗? 不要说太多,静静地坐着。 如果你是一个苦行者,一个和尚是好的,就这样做。 但你在家,如果你这样做,你会失去你的妻子。

或者丈夫说:

“我不赞美我的妻子,所以她不会感到骄傲!”

那么,不要赞美她,然后她的邻居会赞美你,你会有问题

那么,不要赞美她,然后她的邻居会赞美你,你会有问题。 你不认为它应该欢呼? 如果你不赞美你的妻子,你怎么得到它? 你甚至可以这样说,这将是自豪吗?

这些行为提到了精神失衡,造成了巨大的问题,这不符合基督和教会的精神。

当我们说一个妻子屈服于她的丈夫时,这应该发生在基督服从他的父亲的方式上:他提出的不是因为父高于儿子,而是因为爱。 为了获得另一个,我向他提出了爱。

当我想买人时,他对我说:

“你不会给我一支钢笔吗?” - 我回答:

- 随着喜悦,接受它! 我会给你两位女士!

因为我想获得他的爱,而不是因为我是他的奴隶。 或者他对我说:

“你会帮我一个忙吗?”

- 当然,很高兴!

这是一回事:“好吧,我会做的,但首先我会考虑的,”另一个:“欢乐! 很高兴!“这是另一回事。 这是使徒所说的顺服。

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