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东正教教堂的圣像如何?

东正教教堂的圣像如何?

28月2018 LJ cover – Как устроен иконостас в православном храме
标签: 宗教,基督教

东正教教堂最重要也是最公认的元素之一就是图标 - 进入精神世界的窗口,它使我们能够更专注于祈祷上帝。 在圣殿里,图标形成了一种特殊的交响乐,我们称之为圣像。

这个圣像正是在俄罗斯东正教教堂得到了它的主要发展,这是由于国家寺庙建设的特殊性。 东部(对我们而言是南方)牧师的庙宇大部分都是由石头建成的。 他们从地板到圆顶的室内装饰上绘有描绘主,圣母,圣徒和各种神学和历史主题的壁画。

在俄罗斯教会中,情况有所不同。 可以说,石头大教堂是城市或大寺院的“配件”。 大部分教堂都是用木头建造的,因此没有在内部签名。 因此,在这样的寺庙中,而不是壁画,新的图标被添加到祭坛屏障,它从这个增长到几行。

圣象是如何出现的?

在耶路撒冷的圣殿庙的至圣所分离救主在十字架上的作为旧约结束的象征,人类进入新死后razodoralas一半的巨大帷幕。

新约教会在其存在的头三个世纪中处于迫害的地位,并被迫藏匿在地下墓穴中。 圣体圣事直接在匆忙适应的立方体房间(房间)的烈士墓中进行,只有他们自己的房间聚集在一起。 在这样的条件下,既没有机会也没有特殊的需要来保护王位和现存的王位。

的专为寺庙的崇拜和坛栅栏或栏杆隔开的主要空间的教堂最神圣的一部分,第一次提到,指的是四世纪。

基督教合法化后,神圣的君士坦丁大帝等于使徒,大量新信徒来到教会,他们的教会水平相对较低。 因此,要保护宝座和祭坛免受不尊重的态度。

第一个祭坛障碍看起来或者是低矮的围墙,或者是一系列的柱子,它们往往顶着一个横杆 - “拱门”。 他们很低,并没有完全盖住祭坛的顶端,也让祷告观察祭坛发生的事情。 从上面通常安装了十字架。

关于这些障碍提到在他的“教会史”主教尤西比乌斯潘菲利,其中,例如,圣墓的庙宇,报道如下:“半圆形后殿被这么多列包围的是使徒”

很快,在枋十字架是由许多的图标代替,并且在国王的门两侧的支撑柱开始放救主的图像(右相对于祈祷)和维京(左),和一段时间后 - 以补充其他圣人和天使的图标的数量。 因此,东教会出现了第一个单层和双层圣像。

东正教教堂的圣像如何?

俄罗斯圣像的发展

经典的多层圣像首次出现并在俄罗斯东正教教堂广为流传,因此它与俄罗斯教堂的建筑特色有关,这已经在上面提到过了。

俄罗斯建造的第一座寺庙复制了拜占庭的样本。 他们的圣像有2-3层。

目前尚不清楚它们何时开始成长,但第一个四层圣像出现的文献证据可追溯到十五世纪初。 他被安装在弗拉基米尔的圣母升天大教堂,由僧侣安德烈鲁布列夫和丹尼尔乔约尼绘制。 到本世纪末,这种圣像传遍了各处。

在16世纪下半叶,第五排首次出现在圣像中。 在十七世纪,这种安排对于大多数俄罗斯教堂来说是古典的,在其中一些教堂中,你可以找到六个甚至七个教堂的圣像。 接下来,圣像的“楼层”变长。

第六层和第七层通常是献给基督的受难,因此也是献给使徒的激情(他们的殉道)。 这些故事从乌克兰来到俄罗斯,在那里颇受欢迎。

经典的五层圣像

五层圣像是今天的经典。 其最低级别称为“本地”。 在皇家大门的右侧和左侧总是分别具有救世主和圣母的象征。 在皇室门上 - 四位福音传道者的形象和报喜的情节。

救主图标的右边是一般放在一个圣人或假日,这是专门为寺庙,你在哪里的图像,以及圣母玛利亚的形象的左 - 圣人之一的图标,最崇敬的区域。

接下来是南部(友们的右)和北(左)门。 他们通常写图标天使长米迦勒和加百列和副主教斯蒂芬·劳伦斯(虽然其他选择是可能的),剩下的就是充满了数几个圣人,最崇敬的区域的局部图像。

第二级称为“节日”。 在这里,构图的中心是王门的“最后的晚餐”的图标,在左,其中你可以看到的场景12最显著但从教会福音事件的点右边:阿森松岛,圣烛节,圣母,她介绍进寺的诞生,十字架的提高,主的入口到耶路撒冷,变形等等

第三层称为“deisis” - 来自希腊语。 “祈求”。 这一系列的核心形象是全能的上帝,在其所有的权力和荣耀描绘。 他在金色的长袍安放在红色菱形(看不见的世界),绿色椭圆(精神世界),红色正方形,边长(陆地世界),它们共同代表了宇宙的丰满的王位。

通过救主祈祷的姿势Deisis转身先知人物,先行者和浸约翰(右),圣母玛利亚(左)和其他圣人。 圣人的人物在一个半圈友们描绘表明,在崇拜圣人sopredstoyat我们在上帝面前,在他面前somolitvennikami我们的需要,我们要求他们。

第四行描述了旧约先知,第五行描述了居住在人类起源之初的先辈们。 在“预言”行的中心放置了圣母“标志”的图标,并在“爱国” - 圣三一的图标的中心。

东正教教堂的圣像如何?

现代寺庙中的圣像

像圣堂内部其他方面一样,圣像的构建受某些传统的制约。 但这并不意味着所有的圣像都完全一样。 当形成圣像时,他们试图考虑特定寺庙的一般建筑外观。

如果寺庙的建筑物由其他建筑物改建而成,并且其天花板低矮平坦,那么圣像可能会达到两层甚至一层。 如果你想向信徒展示一幅美丽的祭坛画,可以选择拜占庭风格的圣像三行。 在其他情况下,尝试建立一个经典的五层。

该系列的位置和填充也没有严格规定。 “Deisisny”系列可以追溯到“当地”并预先呈现出“节日气氛”。 “节日”层中的中心标志可能不是最后的晚餐,而是基督复活的标志。 在一些教堂中,你可以看到基督受难的图标,而不是节日系列。

同样在皇家门经常被放置在灯的辉光鸽子的刻图,象征圣灵和圣像壁的上层冠以十字或十字架图像。

安德烈塞格德
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